Le lien entre les arts, la foi et la spiritualité

L’art, notamment la musique, permet de toucher l’invisible et d’atteindre les émotions au-delà des mots, créant une rencontre véritablement spirituelle. Les émotions ainsi créées peuvent nourrir la foi.

Dans la série Ma parole, Normand Robert Boie témoigne du lien profond entre son parcours artistique et sa foi.  Depuis l’enfance, son sens du sacré nourrit son expérience musicale, où des moments de « grâce » et de résonance émergent, tant pour les interprètes que pour le public.

Transcription:

Transcription:

Bonjour, mon nom est Normand Robert Boie. Je suis animateur de pastorale. Je travaille à l’Église Unie du Canada, mais j’ai aussi eu la chance d’être chanteur professionnel. Et puis je vais vous parler du lien entre la foi, la spiritualité et le monde des arts.

Un parcours artistique porté par un profond sens du sacré

Mon premier contrat professionnel, ça a été de faire partie de la troupe des Misérables à Montréal en 1991.

Moi, j’ai toujours été quelqu’un qui avait la foi, qui avait le sens du sacré depuis tout petit. J’étais servant de messe, etc., comme on peut s’imaginer dans les années 1960.

Même adolescent, j’étais toujours dans les églises. Je faisais toutes sortes d’activités. Mon père disait à mes amis qui téléphonaient, téléphonez dans une église, ça va être plus simple, vous allez le trouver.

Ce sens du sacré m’a suivi de mon enfance jusqu’au début de ma carrière et s’est poursuivi pendant mes 25 ans de vie artistique.

Dans le milieu artistique, c’est sûr que des fois on ne parle pas de Dieu, on ne parle pas de foi, mais on va parler de grâce, on va parler de moments privilégiés, on va parler de :« c’était magique ce soir », et puis le public aussi est complice dans ça.

Robert Lepage aussi disait qu’on touche à l’universel. On touche à ce qui est plus grand que l’être humain.

Une expérience où le chant a transformé l’espace et les gens

L’expérience qui m’a le plus marqué entre cette connexion entre la spiritualité, la foi ou quelque chose de magique et le chant, c’était alors que je chantais dans la Grande messe en do mineur de Mozart à Lyon.

J’ai senti quelque chose m’habiter. Et puis, quand on avait commencé à chanter, on sentait que notre voix était quasiment bloquée par quelque chose, puis à la fin de ce concert, toute l’espèce de crypte dans laquelle on chantait était comme libérée.

Il y a vraiment quelque chose qui passe à travers la musique, à travers les interprètes pour rejoindre les gens, puis ce dialogue-là est invisible.

L’art qui conduit à la grâce

En fait, dans l’Église, on pourrait parler de l’Esprit saint qui, on peut l’appeler autrement, mais la grâce qui passe à travers nous pour se rendre chez quelqu’un puis faire du bien à cette personne-là.

Dans les cultes ou dans les cérémonies religieuses, souvent, il y a trop de mots… ou en tout cas, il y a beaucoup de mots. Pour certaines personnes, les mots passent d’une oreille à l’autre.

Si on est capable d’amener de l’art, que ce soit en musique ou que ce soit en peinture ou que ce soit autrement, on peut toucher à quelque chose, des émotions dans les personnes qui sont là qu’on n’aura pas autrement.

Une expérience qui ne se force pas

Alors, selon le sociologue Hartmut Rosa, lui il définit ça, cette expérience-là comme la résonance et puis ça, ça ne se force pas. On peut juste l’identifier une fois que ça s’est passé en regardant en arrière, en disant « Ah! Il y a eu cet état de grâce qui s’est passé. »

Norman Robert Boie

Norman Robert Boie est agent de pastoral à l’Église Unie Saint-Jean.

Il détient un baccalauréat en éducation et une maîtrise en théologie à l’Université McGill.

Avant ses études de théologie, Norman a travaillé en production télé, comme chanteur et comédien, et comme enseignant.

Ses principaux intérêts en matière de recherche et d’engagement visent les domaines novateurs de la pastorale, de la production et de la diffusion de contenu vidéo axées sur la spiritualité et la religion sur de multiples plateformes, de la vulgarisation des concepts et des idées théologiques, de la recherche sur les meilleures pratiques en matière de communication avec les personnes qui vivent avec des déficiences visuelles et auditives combinées, et de la musique, en particulier la pédagogie et les techniques de chant.