L’accompagnement spirituel

Dans notre société de moins en moins religieuse, existe-t-il toujours une place pour l’accompagnement spirituel? À qui peut-on parler lorsque nous sommes confrontés aux grandes et plus petites questions de la vie?  Est-ce que Dieu nous accepte même si nous sommes différents?

Dans la série Ma parole, Normand Robert nous explique son travail d’accompagnateur spirituel auprès de personnes isolées et en questionnement. Il nous présente quelques cas concrets avec des réfugiés politiques et des personnes en transitions et affirme de l’amour inconditionnel de Dieu.

https://youtu.be/IXD7kci1130

Transcription:

Transcription:

Mon nom est Normand Robert Bois, je suis accompagnateur spirituel, puis je vais vous parler de cette présence que j’offre aux personnes qui ont besoin.

L’accompagnement dans des moments de transition

Souvent, c’est des personnes qui se sont isolées. Donc, ils sont seuls, et puis là, bien, ils veulent parler de « qu’est-ce que je suis venu faire sur la Terre, puis où c’est que je m’en vais ». Puis il y a de la crainte, il y a de la peur.

Alors, ça peut être par téléphone, comme ça, ou j’engage une conversation.

Des fois, les personnes vont venir à la paroisse.

Ce n’est pas nécessairement par rapport à une question de vie ou de mort, mais des fois, une transition de vie.

« J’ai perdu mon emploi, je suis quelqu’un qui vient d’immigrer au Québec, puis je suis LGBTQ. Je veux trouver une communauté de foi, je veux parler de Dieu, puis je ne peux pas me retrouver dans ma communauté ethnique parce que ou culturel, parce que ce n’est pas accepté que je sois LGBTQ. »

Ça peut être des familles qui vivent un deuil, ça peut être différentes circonstances de vie.

Déconstruire une certaine image de Dieu avec les gens

J’essaie de partir d’où ils sont avec leur image de Dieu, parce que moi, je suis un être humain en soins spirituels ou un accompagnateur spirituel.

Si je m’aperçois que la personne a besoin d’aller voir un psychothérapeute, je vais la diriger vers un psychothérapeute.

Si c’est des questions de foi, je vais essayer de voir c’est quoi la perception que cette personne-là a de Dieu et le rôle de Dieu dans sa vie.

On commence à parler de ça. Ce que l’Église dit de Dieu, ce que la personne perçoit de Dieu, des fois, ce n’est pas la même chose. J’essaie de partir de la façon dont elles perçoivent Dieu, puis peut-être qu’on peut faire bouger cette notion-là.

Une vie spirituelle présente à l’extérieur des Églises

Je pense que le plus grand mythe avec lequel on vit, c’est que les gens ont quitté les Églises, ont voté avec leurs pieds et ont décidé qu’ils ne venaient plus, ou en tout cas moins.

Et puis, on s’imagine que les gens n’ont pas un monde spirituel. Ça, pour moi, c’est faux.

L’exemple que j’aimerais citer, c’est des gens qui arrivent de l’Afrique, qui sont ici sur des visas peut-être parce qu’ils sont LGBTQ puis qu’ils savent d’un endroit où ils étaient en danger.

Ils ont besoin de venir à l’Église pour se faire dire que Dieu les aime complètement dans toutes les dimensions de leur être.

J’ai souvent des gens aussi qui sont en transition de genre ou qui se voient très fluides par rapport à leur identité de genre ou leur orientation sexuelle, puis là, présentement, dans le monde dans lequel on vit, ils se sentent en danger, ils ne se sentent pas en sécurité.

Est-ce qu’il y a une Église qui est inclusive, et l’Église unie se dit inclusive, mais est-ce qu’ils vont venir tester ça chez nous ?

Être aimé inconditionnellement par Dieu

Je leur dis à ces personnes, tu es aimé par Dieu, le Dieu que tu conçois totalement, complètement dans toutes les dimensions de ton être. Je pense qu’ils ont besoin de se faire dire qu’ils sont aimés. Alors je pense qu’on a tous besoin de ça, de toute façon.

Norman Robert Boie est agent de pastoral à l’Église Unie Saint-Jean.

Il détient un baccalauréat en éducation et une maîtrise en théologie à l’Université McGill.

Avant ses études de théologie, Norman a travaillé en production télé, comme chanteur et comédien, et comme enseignant.

Ses principaux intérêts en matière de recherche et d’engagement visent les domaines novateurs de la pastorale, de la production et de la diffusion de contenu vidéo axées sur la spiritualité et la religion sur de multiples plateformes, de la vulgarisation des concepts et des idées théologiques, de la recherche sur les meilleures pratiques en matière de communication avec les personnes qui vivent avec des déficiences visuelles et auditives combinées, et de la musique, en particulier la pédagogie et les techniques de chant.