Le plus grand des commandements – Matthieu 22: 34 – 46

Face aux tentatives de le piéger, Jésus résume toute la foi en deux commandements indissociables : aimer Dieu et aimer son prochain. Une réponse d’une grande simplicité, mais aussi d’une grande exigence, puisqu’elle nous appelle à faire preuve d’amour, de justice et de compassion envers chaque être humain, sans exception.

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* Photo de Jon Tyson, unsplash.com. Utilisée avec permission.

Transcription:

Plusieurs personnes cherchent à définir l’essence de la foi chrétienne. Quels sont les principes de base qui guident les disciples de Jésus? Et surtout, comment rendre ça intelligible pour le commun des mortels ?

Bonjour Stéphane Vermette, un pasteur progressiste inclusif et moderne, de retour avec ses petits cartons j’offre des réflexions sur des textes bibliques sur une base régulière grâce à notre commanditaire, l’Église Unie du Canada, et ce, tout à fait gratuitement.

Jésus enseigne dans le Temple

Cette semaine, on se dirige vers l’Évangile selon Matthieu, le chapitre 22, les versets 34 à 46 ou quel est le plus grand des commandements.

Après une carrière de prêcheur itinérant en Galilée (on pourrait appeler ça comme ça), Jésus décide d’aller vers Jérusalem. On connaît un peu l’histoire. C’est une entrée triomphante. On utilise ce texte au début de la Semaine sainte.

Et ce qu’on comprend, c’est que les autorités de la place n’ont pas trop aimé ça. Ils n’aiment pas ce que Jésus représente.

Alors, un bon matin, Jésus décide d’enseigner dans le Temple. Il va au Temple. Il commence à parler et on peut dire que ça ressemble un petit peu à de la provocation… non pas qu’il n’avait pas le droit de le faire. Tout le monde pouvait aller au Temple. Tout le monde pouvait parler. Ce n’est pas ça le problème. Mais les relations étaient déjà tendues.

Donc, on peut se demander ce que Jésus essayait d’accomplir ici.

Les autorités questionnent Jésus

Et c’est un peu ça la réaction des anciens. Ça, c’est un groupe de la société juive.

Ils se dirigent vers Jésus et demandent : « De quel droit fais-tu cela? » Et Jésus leur offre une réponse et leur cloue le clapet.

Un deuxième groupe s’approche, les Sadducéens. Ça, c’est un groupe de religieux qui prônait une lecture des Écritures de manière littérale. Si c’est écrit dans les cinq premiers livres qu’on appelle nous la Bible, le Pentateuque, c’est bon. Si ce n’est pas écrit explicitement, non, ce n’est pas vrai.

D’ailleurs, petite parenthèse, ils ne croyaient pas à la résurrection. On le voit souvent dans les textes, parce que ce n’était pas mentionné dans les textes et leurs lectures littérales.

Alors, ils arrivent devant Jésus avec une question justement de mariage et de vie après la mort, un peu alambiquée et Jésus leur répond et les remet à leur place.

Les Pharisiens tentent de piéger Jésus

Dans le texte d’aujourd’hui, c’est un troisième groupe qui arrive, les pharisiens. Les pharisiens sont un autre groupe religieux.

Eux se présentaient comme les experts de l’interprétation de la loi de Moïse. Oui, ils regardaient les textes, mais ils regardaient aussi la tradition, la coutume, la tradition orale. En passant, les pharisiens croyaient en la résurrection.

Alors, ils se rencontrent, et décident de sélectionner ce qu’on appelle un expert, un maître de la Loi. En fait, il nomme un champion pour les représenter et lui donne une question. Eux, ils vont réussir à remettre à sa place ce Jésus, ce petit arrogant.

Il arrive avec la question. « Maître, quel est le plus grand des commandements? » Pas quels sont les commandements ou nomme-moi tous les commandements qu’on peut trouver dans les Écritures. Non, non! Quel est le plus grand?

Naturellement, dans les Écritures, on ne dit pas explicitement, voici le plus grand des commandements.

Donc, les pharisiens essayent d’attirer Jésus sur leur terrain, si je pouvais dire. Nous, on est experts là-dedans. Viens jouer dans nos plates-bandes où nous sommes des experts.

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Le plus grand de commandement dans la Bible

Alors, quel est le plus grand des commandements?

D’une manière intéressante, Jésus choisit un texte du Deutéronome, chapitre 6, verset 5, si ça vous intéresse, « Tu dois aimer le Seigneur, ton Dieu, de tout ton corps, de toute ton âme et de tout ton esprit. »

Et ensuite, il colle à ce commandement un autre tiré du livre du Lévitique, chapitre 19, verset 18 : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. »

Et il conclut sa réponse, « Tout l’enseignement de Moïse et tout l’enseignement des prophètes dépendent de ces deux commandements. » Ce n’est pas plus compliqué que ça pour Jésus.

Et les pharisiens doivent s’avouer vaincus.

Un commandement simple

Ce qui est peut-être intéressant pour nous aujourd’hui, c’est que plusieurs chrétiens, on va être honnête, ont une tendance à compliquer la religion, la foi, la spiritualité.

On dirait que c’est toujours, « Ah, ça, c’est permis… non, ça c’est interdit… ça dépend quel jour, quelle heure, il y a combien de personnes… est-ce qu’il y a un astérisque en bas… » C’est interminable.

Ce texte-là nous rappelle que, dans le fond, tout ce que ça demande, c’est aimer Dieu, aimer ton prochain.

Et la première partie, je pense que c’est relativement facile. Aimer Dieu, ça va là. Dieu est toujours prêt à nous écouter. Dieu est amour. Si on est honnête, Dieu ne nous dérange pas trop souvent. Ça va là.

Mais le commandement au sujet d’aimer son prochain comme soi-même… aïe, aïe, aïe.

Impossible d’aimer Dieu et de se foutre des autres

Parce que, on va être honnête encore une fois, c’est souvent une autre paire de manches parce que le prochain n’est pas toujours d’accord avec nous. Le prochain ne nous écoute pas toujours. On n’a pas souvent des atomes crochus avec le prochain.

C’est pour ça que c’est facile de les pointer du doigt. C’est facile de blâmer notre prochain ou les immigrants, les autres, ceux et celles qui sont différents pour tous nos problèmes. Plein de gouvernements font ça de nos jours.

Mais on se fait rappeler ici que l’un ne va pas sans l’autre. On ne peut pas aimer Dieu sans aimer son prochain.

C’est pour ça que s’envelopper dans une vie de piété et se foutre complètement du reste de l’humanité, ça ne fonctionne pas.

On peut se trouver très bon avec nos belles prières et nos beaux cantiques le dimanche matin, mais si on se comporte d’une manière abjecte avec toutes les personnes qu’on rencontre au travail, à l’épicerie ou sur la rue, ça ne fonctionne pas.

Un commandement qui ne fait aucune exception

Croire en Dieu, c’est aussi se soucier du sort des autres humains. Ce n’est pas juste nos amis. Ce ne sont pas juste les membres de notre groupe. Ce n’est pas juste les gens avec qui c’est commode. Non, c’est tous et toutes sans exception.

Le commandement que Jésus nous rappelle, c’est pour ça qu’on peut dire que c’est à la fois simple et difficile à la fois.

Merci d’être là. Merci d’écouter. Merci de partager ce message. Portez-vous bien. On se retrouve très bientôt. Au revoir.

Mots clés :

foi chrétienne, commandements, amour de Dieu, amour du prochain, spiritualité, Bible, Matthieu 22, enseignements de Jésus

Sujets clés :

Les deux grands commandements : aimer Dieu et son prochain

Les défis de mettre en pratique l’amour du prochain

La simplicité de la foi face à la complexité de la vie quotidienne

L’importance de l’amour dans la spiritualité chrétienne

Citations :

« Aimer son prochain comme soi-même, c’est souvent la partie difficile »

« La foi authentique se manifeste par l’amour concret »

Chapitres:

00:00 – Le plus grand des commandements

00:34 – Jésus enseigne dans le Temple

01:43 – Les autorités questionnent Jésus

02:55 – Les Pharisiens tentent de piéger Jésus

04:17 – Abonnez-vous

04:36 – Le plus grand des commandements dans la Bible

05:35 – Un commandement simple

06:50 – Impossible d’aimer Dieu et de se foutre des autres

08:06 – Un commandement qui ne fait aucune exception